1 布景剖析 跟着城市规划建设开展,宝鸡火车南站片区变成城市总体设计 “一带一轴多组团”空间构造中“一轴”的首要节点,是城市总体设计的中心商务区,也是宝鸡市首要的对外窗口。设计区域内现存约7000座的墓穴需选址改迁,选定地址坐落宝鸡市南,洙浴村洙浴沟内,距市区7km2。洙浴沟全体呈南北带状,东西被两山所夹。项目坐落东面山坡上,现状用地为农田,地势较陡,呈阶梯台状。为总用地面积121.8hm2,其间一期用地9.5hm2,二期112.3hm2。
2 规划设计指导思想 项目联系现场合势天然面貌及现状特色,经过科学剖析、精心构思、合理设计,对各有关学科进行有机交融,力求将洙浴沟陵寝设计为一处具有文明特征、功用设备完善、生态景象美丽、以精约中式个性为主的联系传统碑葬、现代树葬、草坪葬及骨灰墙方法的综合性大众陵寝。改动传统公墓的阴沉压抑形象,营建一座安定、吉祥,一起又具现代意识的融阅读、祭拜、思念、留念等诸多功用于一体的现代陵寝,在殡葬文明、园林艺术、绿色生态、科学文明方面协调开展,发明一座人文留念的公园,一片充满生机与生机的生态艺术乐土,一片积累文明档次和欣赏价值的人生后花园。表现墓园是后人思念祖先、和祖先对话的时空新设想,安静、轻松的空气能激起后人继往开来、进步向上。
3 设计理念 3.1 现代设计理论学根底 立足于大家普遍的审美观念,重视环境的调和,表现人文特征,凝练文明底蕴,合理布局,恰当分区,以表现出墓园庄重、庄重的空气。 3.2 园林文明学理论根底 大家到殡葬区,不是为了取得某种物质,而是为了取得一种精力的信息、物化的文明。经过修建、小品、路途、美化等构成要素的空间布设,经过对生境的营建、环境的改造、意境的发明来到达精力的表现。 3.3 传统文明理论根底 我国传统文明认为,阴宅风水的好坏不但直接联系到死者自己入土后是不是安适,而且还会影响到活着人的吉凶和后世后代的荣辱。因而,古人对阴宅风水的挑选倾泻了很大的汗水。风水经过调查地舆局势和天然环境,在人与环境的联系中求得人和六合、天然的调和,到达绝处逢生的意图。
4 设计准则
(1)紧密联系原有地貌现状的准则。(2)重视社会效益、环境效益和经济效益的全部提高。(3)适地适树的准则。(4)可持续开展的准则。(5)将骨灰安放、思念留念、孝义教学与园林表面有机联系为一致全体的准则。(6)多样性准则,表现生物多样性,景象多样性,人活动的多样性。
5 概念设计
陵寝,是逝者长眠之所。东晋专家郭璞所著《葬经》中有云:“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气”。“五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于爸爸妈妈。本骸得气,遗体受应。”我国自古以来,安奉故人之吉地均表现天人合一、涵义祥瑞、回归天然之精力。 项目所在地宝鸡市洙浴沟村,依山傍水,铺锦叠翠,天然环境得天独厚。洙浴河如拦腰玉带,会聚与山底。“洙浴”谐音“珠玉”,本方案以我国传统文明中代表祥瑞的玉器——“玉如意”作为设计创意与“珠玉”照应,表现其共同地域性。一起经过与功用的联系构成“一期传统安葬区——吉阳园、二期传统安葬区——祥阳园、二期现代安葬区—景阳园”3个特征安葬区,并以“玉如意”之形构成五大景象节点,分别为“西进口景象——石碑(土)”、“神道景象区—金弥勒佛(金)、放生池(水)、岁寒三友广场——松竹梅(木)”、“长明灯火广场——长明灯(火)”。构成五行团聚的格式,终究表现“掌中握宝,辈辈得好”的安葬古训。
6 功用构造 场合的空间构造方法为“两轴——三区——五点——专心”。“两轴”为东西景象主轴、南北景象副轴。“三区”是项目一期传统墓区、二期传统墓区、二期现代墓区。“五点”是指神道、西进口景象园、岁寒三友广场、长明灯火广场、放生池。“专心”是指中心祭祀区。
7 美化设计准则
植物是墓园设计设计的首要元素,依据现代殡葬观念,墓园逐步向公园挨近,除了传统的松柏等常绿树种,各种颜色缤纷的花木也被引种到墓园傍边,做到“三季有花、四季常绿”。装备准则如下: 7.1 全体与部分相联系准则 园林植物是贯穿全园的首要物质根底,墓区内不一样区域与美化有机地联系起来,构成一致的全体,一起,每个区域、各个部分又以五光十色的植物资料及不一样的装备方法,构成不一样的景象。进口、广场等关键地段关键布景。 7.2 因地制宜准则 充分利用原有的树木,对美化景象起到事半功倍的作用。在坚持原有美化个性的一起,调整树种构造,选用对天然环境适应性强、抗逆性强、易于培育办理的树种,以乔木为主,使乔、灌、草有合理份额。一起充分利用乡土树种,引入优秀欣赏树种。 7.3 天然优先准则 顺应天然规则,维护天然过程,维护天然资源,是在植物景观设计中应当遵从的准则。不管在植物资料挑选、植物装备、颜色调配以及各种元素的运用上,都要优先考虑天然环境维护,尽量削减人工痕迹,削减对天然的干涉和损坏,按照天然植被的散布特色进行装备,表现植物群落的天然演变特征。 7.4 时刻准则 植物景象的设计应当充分考虑园林景象是随时节和时刻改变的。充分利用植物的形体、线条、颜色、质地进行构图,并经过植物的季相及生命周期的改变,才能使植物变成一幅活的动态图。期望“一步到位”、“马到成功”的主意不符合植物生长和植物群落演替的规则。
8 美化设计关键 8.1 进口区 选用对植的乔木组团,在进口构成庄重的空气。 8.2 办理区 经过园林化的处理方法,使此区域景象更生动一些,落叶乔木和开花植物宜多。 8.3 墓区 内部选用矩阵式栽培,经过常绿植物与落叶植物的调配,既能表现庄重的氛围,又能表现时节的改变。外围是防护绿带,作为布景林。由地势构成的阶层,运用边坡美化植物予以处理,使全部墓区在竖向上,也能构成较好的景象。全部墓区不一样区域运用不一样的处理方法,全体到达远观“见树不见碑”的作用。 8.4 神道 乔木、灌木在水平方向与竖直方向均分层调配,发明宽广的视觉通廊。 8.5 广场 内部使用开花的小乔木、花灌木,外围以常绿与落叶调配的大乔木为主,构成围合空间,经过植物与雕塑、小品的调配,构成艳而不俗、明快敞亮的环境,给人以轻松愉快的感觉。 8.6 泊车场 栽培冠达荫浓的乔木,构成遮荫杰出的泊车环境。 8.7 车行道 乔木和灌木在竖向分层,水平方向重叠。以削减人流车流对墓区景象的搅扰,一起发明“曲径通幽”的路途景象。 9 结语 设计遵循现代园林的设计战略,由平面型向立体型改变的立体化,面临当今土地资源的稀缺与严峻的生态危机,将占地面积无穷的平面型墓穴向骨灰塔、骨灰墙和骨灰廊等占地面积小的立体型墓葬方法转化,比传统方法节省土地资源30倍之多。由单一型向多元型改变,联系骨灰多样化的处理方法,选用树葬、草坪葬、壁葬、塔葬等生态节省型的墓葬方法进行生态化设计。由荒凉型向感爱型改变的人性化,从人的感爱和心思动身,更多地为大家供给与空间的感爱沟通或人与人沟通的场合,使大家的感爱得到释放,心灵得到安慰。 |
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